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Argumento:
EL resumen de la obra Matalache es el
siguiente. José Manuel, así se llamaba el esclavo mulato veinteocheno, de
exuberante belleza juvenil, con vigor y flexibilidad de pantera javanesa y
mirada soberbia y firme, apodado Matalaché, de quien se hablaba mucho en Piura.
Este esclavo era de la Tina, un caserón donde se fabricaba jabón y se curtía
pieles. José Manuel era un muchacho opuesto que hacía de todo, necesitando más
que una pequeña indicación; por eso, se hablaba mucho de José Manuel. Pero no
solo por eso, sino porque también el patrón lo utilizaba como semental de las
negras para que nazcan negritos tan apuestos como él. Cuando éste se encontraba
encerrado con alguna negra en el Empreñadero (así se llamaba el cuarto donde
hacia su oficio el mulato José Manuel), los otros negros escuchaban lo que
pasaba allá adentro y acostumbraban cantar deseando estar en el lugar del
mulato: “cógela, cógela, José Manuel;/ mátala, mátala, mátala, che./ no te lo
coma tu soto , pití; deja una alita siquiera pa mí”. Eso era la fama de
Matalaché.
El patrón de José Manuel se llamaba Juan
Francisco de los Ríos y Zúñiga que apreciaba mucho al muchacho por sus cualidades.
Una llegada intempestiva de su hija María de la Luz cambió la vida de don Jun
Francisco y la vida de los esclavos, en especial de José Manuel. El primer día,
el esclavo condujo a la señorita a conocer la fábrica. El hablar inteligente
del mulato asombró a la señorita en todo el trayecto. Los esclavos se quedaron
mirando a la señorita por tanta belleza que regaba al pasar por la actividad de
ellos. Desde esa esa vez, el esclavo cantaba con más frecuencia canciones
melancólicas improvisadas. En las noches todos se deleitaban con las canciones
de José Manuel. Rita, la criada de María de la Luz, acostumbrada ir
donde la Martina, enfermera de la fábrica, para escuchar de cerca las
canciones del trovador. La señorita María de la Luz se contentaba con escuchar
desde su habitación. El patrón Juan Francisco se sentía orgulloso de su
esclavo; por eso, una vez, apostó con uno de sus vecinos que decía tener un
esclavo trovador incomparable en toda Piura.
En el contrapunteo el vencedor fue José
Manuel, obviamente. María de la Luz se sentía más orgullosaque nunca de su
hombre porque hasta ese momento ya había sido poseída por el esclavo que se
había convertido en el mismo esclavo de su amor. Por musical; peo al final se
convenció que era el mejor. Pues la apuesta consistía en: si perdía cualquiera
de ellos se quedaba con el patrón del ganador que no era poca cosa para la
señorita. En el vientre de María Luz, crecía un ser producto del inmenso amor
que se hizo presente entre ella y José Manuel. La muchacha no dejaba de llorar
sin saber cómo ocultar la verdad a su padre Juan Francisco, quien tomaría
decisiones muy drásticas contra José Manuel y ella. Los prejuicios podían más
que cualquier justificación. Al final, el patrón terminó enterándose del
embarazo de su hija, y no pudo contener su ira, condenando al desgraciado a una
muerte más que fatal. Los esclavos le agarraron por orden del patrón y le
llevaron a la tina de jabón rugiente y humeante como un cráter voraz. José
Manuel mostro su orgullo en toda su plenitud y no pidió piedad al patrón, así
fue arrojado por los esclavos al cebo de jabón que hervía a temperatura
incalculable. Luego, se oyó un alarido humano que se confundió con el crepitar
del fuego.
ANÁLISIS DE LA
OBRA MATALCHE.
AUTOR:
Enrique López Albújar:
NACIONALIDAD:
Peruano.
GÉNERO
LITERARIO: narrativo
ESPECIE
LITERARIA: novela
CORRIENTE
LITERARIO. Realismo Regionalismo – Retaguardismo
SIGNIFICADO
DEL TITULO DE LA OBRA.
A.
DENOTATIVO
CHE.- Indicador de hombre
B.CONNOTATIVO.
“Matalaché”, es una obra que representa la discriminación racial y la
existencia de clases sociales en el Perú a fines del siglo XVIII e inicios del
siglo XIX.
TEMA
PRINCIPAL: El amorío entre la hija de un patrón y un
mulato a pesar de las prohibiciones por la discriminación racial de los Señores
de Piura frente a los negros y la existencia de clases sociales bien marcados a
inicios del siglo XIX.
SUB- TEMAS O TEMAS SECUNDARIOS.
• Costumbres de los pobladores piuranos a inicios de 1800. • La industria
peruana de jabones en el siglo XIX. • La condición de vida de los negros
esclavos. • La deshumanización de los negros por los patrones en Piura. • La
dignidad del mulato José Manuel.
ASPECTO FORMAL DE LA OBRA. La
obra “Matalaché”, está dividida por capítulos, cada una de las cuales, refiere
una situación secuencial en el tiempo.
ESPACIO.
A.MICROCOSMO - La Tina, fábrica de
jabones que está ubicado a unos 50 pasos de la ciudad de Piura, al margen del
río Piura. - Los alrededores de la Tina. - La Iglesia. - Salón de concurso de
la Tina.
B.
MACROCOSMO. - Piura - Perú.
C. ESPACIO
REFERENCIAL. - Lima, lugar donde vivió Maria Luz a lado de sus tíos. - El
valle de Tangarará, lugar donde nació José Manuel.
TIEMPO
A.
HISTÓRICO. Los hechos de la obra “Matalaché” se
llevaron acabo a inicios del siglo XIX. Teniendo como un año específico según
la obra a 1816.
B.CRONOLÓGICO.
Teniendo en cuenta la llegada del María Luz al lado de su padre, hasta la
muerte de José Manuel, transcurrieron aproximadamente cinco meses.
C.PSICOLÓGICO.
Teniendo en cuenta el recuerdo del relato de la vida de José Manuel y de
acuerdo a su edad, el tiempo psicológico abarca a más de 20 años.
D.REFERENCIAL. De
acuerdo a la fundación de La Tina, el tiempo referencial es a finales del siglo
XVIII
PERSONAJES.
PERSONAJES
PRINCIPALES. - José Manuel,
“Matalaché”, esclavo mulato, hijo de un blanco y madre negra. - María Luz, hija
de Juan Francisco, dueño de la fábrica La Tina.
PERSONAJES
SECUNDARIOS - Don Baltazar Rehón de
Meneses, amo de Rita que propone empreñarla utilizando José Manuel, esclavo de
don Juan Francisco. - Don Juan Francisco, duño de La Tina, padre de María Luz.
- Rita, esclava de María Luz. - El licenciado don Cosme de los Rios, fundador
de La Tina. - don Francisco Javier de Paredes, Marques de Salinas - Don Diego
Farfán de los Godos - Casilda, la negra que la había amamantado desde cuando
era niña a María Luz. - El cura. - don Miguel Jerónimo. - El negro Nicanor,
esclavo al servicio de don Miguel Jerónimo. - La enfermera doña Florentina -
Centenar de concurrentes a la fiesta de Corpus, entre señores y esclavos. -
Martina, esclava que le propuso hacerla abortar a María Luz. - Habitantes de
Piura.
REFERENCIALES.
- Los tíos de María Luz en Lima. - don José Manuel de Sojo, presunto padre de
José Manuel el mulato. - La Madre de José Manuel.
TÉCNICA NARRATIVA. La obra está narrada
en tercera persona.
LENGUAJE.
El lenguaje del autor es expresivo, claro y sobrio. El lenguaje de los
personajes es popular del ámbito de los esclavos negros y de los patrones es
estándar popular y vulgar.
APRECIACIÓN
CRÍTICA. El contenido sensual de la novela, junto con
el ataque a las hipocresías y falsedades sociales que esconde el prejuicio
racial, fueron los ingredientes más sabrosos del punzante intercambio en la
obra “Matalaché”.
VALOR
DE LA OBRA
a..POLÍTICO.
La obra, tiene importancia política , porque
refiere desde el punto de vista de la condición de los negros, a través de ello
se conoce que los gobernantes consideraban que la esclavitud de los negros es
una situación muy importante en el progreso de la industrias, por ende de un
país.
b.
SOCIAL. Es una novela con un bien
disfrazado propósito polémico por ser una de las primeras novelas de tipo
racial, en donde se advierten las diferencias sociales que regían en la ciudad
de Piura en particular y en el Perú en general.
c.
CULTURAL. La obra “Matalaché”, nos revela la
costumbre y vivencias de los pobladores de la ciudad de Piura, a través de esta
obra tenemos conocimiento de la historia colonial de la ciudad de Piura.
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