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RESUMEN
Formidable novela M.V.LL. que le valió el
premio internacional Rómulo Gallegos. Es la estructuración de cinco historias
que se ambientan en dos lugares distintos y distantes Piura(en la costa) y
Santa María de Nieves (en la selva).Son la costa y la selva los escenarios que
dan lugar a dos modos de vida. El de Piura próximo a nuestra época ;El de la
selva nos introduce en un tiempo remoto, situado “entre la edad de piedra y la
colonia”.
La novela multiplica la materia argumental :A
la historia de don Anselmo y la casa verde,se le suma la de los inconquistables,
ambas localizadas en Piura ,las de Bonifcacia y Lituma la del Jum,y la de
fushia y aquilino ,en cambio ,transcurren en la selva. Pero se insertan otras
relatos que las nutren y sostienen ,dando lugar a una trama , a una elaborada
red contractual .
En Piura situada en el desierto de Nor-Oeste peruano.se yergue la casa verde ,el
legendario burdel que revoluciona la vida de la pequeña ciudad .De los turbios
amores de un anselmo .Su fundador ,y de Antonia huérfana ciega y muda recogida
por una lavandera ,nace la chunga,regente de la segunda casa verde ,erigida
tiempo después de que las iras del pueblo destruyeran e incendiándola a la primera.
Los inconquistables provienen de la
mangacheria , barrio marginal situado en los arenales próximos al lupanar. Son
un grupo que se nutre de un credo machista tan mísero como desaforado, bribones
crecidos al amparo del urrismo(Partido unión Revolucionaria),y son asiduos
concurrentes del lugar .Lituma,el mas importante de los integrantes del grupo
ofrece una faz distinta como protagonista de los amores de bonifacia y el
sargento en Santa María de Nieva.
La Rebelión de Jum ,cacique aguaruna ,pone al
descubierto la avidez extrema y la crueldad sin atenuantes de los explotadores
del caucho. Su afán de crear una cooperativa que lo comercialice origina el bárbaro
castigo que le infligen aquellos, no sin
la ayuda de las fuerzas del orden. En la isla del rio Santiago, organiza su
feudo fushia, venturero que ya posee un largo pasado al margen de la ley, en
Brasil y que continua en Iquitos. En la isla ,ayudado por indios Huambisas y
unos cuantos forajidos blancos, funda su reinado robando el caucho obtenido por
los indígenas .Es la viruela negra la que acaba con él, en un lento deterioro ,al tiempo que su imperio se
derrumba.
Pero ,junto a estas historias principales
están los relatos de la vida de las misioneras de Santa María ,el desertor
Adrian Nieves ,de LaLita y de Pantocha.hay personajes que conectan las
historias ,pues intervienen en mas de una : Es el caso de Lalita la mujer de
Fushia.El de Bonifacia que lo es de Lituma.
Bonifacia por su parte, en la visión de Santa
María de Nieva, sigue el destino común de las pupilas .la enseñanza de las
religiones ,basada en la caridad y en la evangelización, alcanza para
separarlas de su medio, para consumar una tarea aculturadora que no ofrece a cambio una
integración digna en la sociedad de los blancos:
Al salir de la misión se convierten en sirvientas o en queridas .Bonifacia
parte de la misión rumbo a la selva donde se casa con lituma.pero ya en la
costa acaba como pupila de la casa verde.
La casa verde original adquiere en el
contexto de la novela un halo de leyenda.
Se ha hablado tanto de ella que “Nadie sabe con exactitud como era realmente”.
Su fundador “Se llamaba Anselmo y decía ser peruano”, sin que pueda precisarse
exactamente su procedencia, las historias narradas bordea lo fabuloso. Piura es
una ciudad amante de los relatos de aparecidos,
de bandoleros ,de curaciones milagrosas, hechos de armas memorables en las polvaredas
de las arenas del desierto. Aisladas su fantasía se alimenta de milagros
,adulterios,duelos,catástrofes.El mar de médanos que la rodea es inestable y
cambiante por la acción del viento que amenaza a piura. En el desierto ,próximo
a la ciudad, la casa verde es una hipérbole materializada, un desafío a la imaginación.
LA CASA VERDE.
Análisis de la obra la casa verde
AUTOR:
Mario Vargas Llosa(Arequipa 1936)
Premio nobel de literatura 2010.
GENERO
LITERARIO: Narrativa.
ESPECIE
LITERARIA: Novela.
ESTRUCTURA
DE LA OBRA: La novela “la casa verde está formada de la siguiente
manera”.
Cuatro capítulos y un epílogo(El capítulo
I,tiene 4 secciones, Capítulo II ,3 secciones, Capítulo III, 4 secciones,
Capítulo IV, 3 secciones, y el epílogo 4 secciones).
TECNICAS
LITERARIAS:Las técnicas que usa mario Vargas llosa para escribir su
novela la Casa Verde son.
Los vasos comunicantes que facilitan realizar
juegos temporales de presente a pasado.
EL monologo interior;El tiempo circular,La
fragmentación del proceso narrativo,y sobre todo las conversaciones telescópicas
PERSONAJES
PRINCIPALES:Los
personajes principales de la obra “La casa Verde” son:
Don Anselmo o El Arpista.- el quien crea la casa verde.
Lituma o El Sargento.- persona vividora,trabaja por
compromiso,quien no es capaz de rescatar a bonifacia de la prostitución.
Bonifacia o “la Selvática”, de origen
desconocido. Era de baja de estatura y de ojos verdes. Esposa de Lituma.y
prostituta de la casa verde
Lalita, una mujer hermosa que se enamora de Fushía,
del cual tiene un hijo ,cuando estuvieron en la isla del rio Santiago .pero
cansada de los maltratos de Fushía, Lalita se fuga con el práctico Nieves, con
quien se instala en Santa María de Nieva y tiene dos hijos. Descubierto y
arrestado Nieves, Lalita se casa después con el guardia Huambachano, apodado el
Pesado, con quien tiene más hijos.
Adrián Nieves, que se encargaba de guiar a los foráneos a
traves del rio de la selva
La Chunga, hija de don Anselmo y de la ciega Toñita,
nacida poco antes del incendio de la “Casa Verde”.
PERSONAJES SECUNDARIOS:Los personajes Secundarios de la obra la casa verde son.
La ciega Antonia o la Toñita, hija de
los esposos Quiroga, unos hacendados que habían sido asesinados por unos
bandidos en el camino hacia Piura. Es adoptada por la lavandera Juana Baura,
pero don Anselmo la rapta y lo encierra en una habitación, donde la viola,
fruto de lo cual nace una niña conocida después como La Chunga.
La lavandera Juana Baura, una
“gallinaza”, es decir del barrio de la Gallinacera de Piura, que cría a la
ciega Antonia y después a la hija de ésta, La Chunguita o La Chunga.
Angélica Mercedes, cocinera de “La Casa Verde” (la
primera) y que luego funda su propia chichería, en la Mangachería.
La "habitantas" o prostitutas de la
"Casa Verde", todas foráneas.
El doctor Pedro Zevallos, natural de
Lima pero establecido en Piura. Amigo de don Anselmo y asiduo concurrente de la
“Casa Verde”.
El español Eusebio Romero, dueño de
un almacén en Piura. Otro de los que frecuentan la “Casa Verde”. Se traslada
luego a Sullana, donde su negocio prospera.
Chápiro Seminario, rico hacendado de Piura, famoso
por su fuerza y brío. Asiduo visitante de la “Casa Verde” (la primera).
El padre García, el cura de Piura, severo vigilante
de la moral pública. Encabeza a las “personas de bien” en contra del
funcionamiento de la “Casa Verde”.
El camionero Bolas, aficionado a la música, y el Joven
Alejandro, un mediocre compositor de baladas, que se juntan con don Anselmo, ya
caído en desgracia, para formar una orquesta.
Josefino Rojas, José y el Mono, amigos y parientes del Sargento
Lituma, quienes forman el grupo de los “Inconquistables”, gente maleante y
vividora del barrio de la Mangachería, en Piura.
El hacendado Seminario (sobrino de
Chápiro), quien agrede verbalmente al Sargento Lituma en la “Casa Verde” y
acepta el reto de la “ruleta rusa”, disparándose un tiro en la cabeza.
La
religiosas españolas de la misión de Santa María de Nieva: Madre Angélica,
Madre Leonor, Madre Griselda (la Superiora). Acogen a niñas nativas en el
convento para “civilizarlas”.
Las tribus amazónicas del alto Marañón: los
aguarunas, los huambisas, los shapras, los muratos, los achuales, entre las
cuales existen peleas y rivalidades. Son conocidos genéricamente como
“chunchos”. Venden bolas de caucho y pieles de animales a los “patrones” pero a
cambio reciben pagos irrisorios.
Jum, cacique aguaruna de la localidad de Urakusa (Alto
Marañón), quien azuzado por unos forasteros, exige un pago más justo para el
caucho que su tribu vendía a los intermediarios o “patrones” al servicio de
Julio Reátegui, uno de los hombres más ricos de la Amazonía. Al ser ignorado,
decide organizar una cooperativa para vender el caucho directamente a los
comerciantes de Iquitos y así obtener mayores ganancias. Las fuerzas del orden
intervienen y capturan a Jum, acusándolo de sedicioso. Enseguida lo torturan y
lo cuelgan durante un día en la plaza de Nieva, para luego soltarlo bajo
promesa de no volver a azuzar a su gente. Jum no se arredra y cada cierto
tiempo retorna a Nieva exigiendo la devolución de las mercancías que el
Ejército le había confiscado, así como a la muchacha que le habían arrebatado
(la Bonifacia).
Don Julio Reátegui, hombre de negocios y Gobernador de
Santa María de Nieva. Es dueño de múltiples empresas en Iquitos, pero su
negocio más rentable es el comercio ilegal del caucho (que estaba prohibido por
ser “material estratégico” en los años de la segunda guerra mundial). Recurre
al ejército y a la policía para someter a todos aquellos que hacían peligrar su
negocio: tanto a los aguarunas sublevados por Jum como a los bandidos
encabezados por Fushía.
Don Fabio Cuesta, socio de Reátegui, a quien sucede
en la gobernación de Santa María de Nieva.
El doctor Portillo, abogado de Reátegui, cuyos pleitos
siempre los gana.
Manuel Águila, Pedro Escabino y Arévalo Benzas, intermediarios de
Julio Reátegui en el comercio del caucho con los aguarunas.
Bonino Reyes y Teófilo Cañas, forasteros
que azuzan a los aguarunas a exigir un pago justo por el caucho.
El Cabo (luego Sargento) Roberto Delgado, perteneciente a las
fuerzas militares acantonadas en Borja.
El Capitán Artemio Quiroga, de la
guarnición de Borja.
El Teniente Cipriano, jefe de la Guardia Civil de Santa
María de Nieva, superior del Sargento Lituma.
Los guardias civiles bajo las órdenes del Sargento
Lituma: el Rubio, el Chiquito, el Oscuro y el Pesado, todos limeños. De todos
ellos, solo el Pesado (Huambachano), el más lujurioso, decide establecerse
definitivamente en la selva, casándose con la Lalita, a quien llena de hijos.
Aquilino, aguatero de Moyobamba, que es reclutado por Fushía
para servirle de ayuda en el comercio con las tribus selváticas. Destaca por la
fidelidad que demuestra a su jefe.
Pantacha, un aventurero, serrano de origen. Es recogido por
Aquilino y se suma a la banda de Fushía en la isla del río Santiago.
El pequeño
Aquilino, hijo de Fushía y Lalita, quien
nace en la isla del río Santiago.
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RESUMEN Y NALISIS DE OBRAS PERUANAS
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